Parlare della vita

Diedrich Diederichsen ha tenuto una conferenza all'Università delle Arti di Zurigo nell'ambito del convegno "On Life", incentrato su vari aspetti dell'esistenza artistica.

Diedrich Diederichsen il 28 aprile all'Università delle Arti di Zurigo. Foto: Johannes Dietschi/ZHdK

Da un lato alimentati da un progetto di vita idealistico, dall'altro spinti dalla necessità di guadagnarsi da vivere: La conferenza di tre giorni si è concentrata su questa contraddizione, che è particolarmente virulenta per gli artisti creativi. Sulla vita Alla fine di aprile, presso l'Università delle Arti di Zurigo ZHdK. Artisti di quasi tutte le discipline hanno presentato le loro strategie di sopravvivenza e riassunto le loro esperienze; gli accademici hanno fornito le basi teoriche dell'argomento. Sicuramente un tema importante dal punto di vista artistico e sociale e, soprattutto, esplosivo per gli studenti dell'università. L'unica cosa strana è che tra i relatori non c'erano musicisti. Come se gli artisti del suono non fossero interessati dal problema.

Tuttavia, con Diedrich Diederichsen, gli organizzatori offrivano almeno il luminare tedesco della dissezione intellettuale della musica pop per eccellenza. Questo compensa un po' chi è interessato principalmente alla vita musicale, anche se si sarebbe voluto sentire di più sull'intreccio tra concetti artistici, autopromozione e self-marketing nella musica seria. Tuttavia, Diederichsen è davvero un esperto in questo campo. Non solo nel 2008 ha realizzato con Doping del sangue. Auto-utilizzazione, romanticismo artistico, partecipazione un'opera standard, è anche un abile interprete di se stesso. Lo si può notare non da ultimo nel suo linguaggio costantemente elaborato: è infatti convincente nel suo rifiuto di usare banalità e porta davanti a sé lo stile di formulazioni sofisticate come uno striscione pubblicitario.
 

Parlare di sé

In modo appropriato, ha tenuto la sua presentazione Biografia incompleta Il libro si presenta anche come un'autobiografia autocritica. Diederichsen, che ha lavorato tra l'altro come scienziato culturale, critico, giornalista, curatore, autore e docente universitario, si è posto il problema di come testimoniare adeguatamente ciò che fa ed è, cosa rivela di sé e quali pericoli si nascondono in questo comportamento. Lo ha fatto invertendo la consueta divisione dei ruoli, secondo la quale gli artisti riferiscono soggettivamente su se stessi e gli scienziati oggettivamente sugli altri. In questo modo, ha elaborato due strategie fondamentali di narrazione di sé:

Un modo in cui ha inscritto la sua biografia nei contesti esistenti è applicarla al sistema scolastico. Da questo punto di vista, si tratta del modo in cui i docenti definiscono il loro ruolo. Non solo lì, ma soprattutto nei licei artistici, si può spesso osservare che il docente si mette in scena come una persona piuttosto casuale di fronte alla classe o allo studente, cercando di negare il divario di autorità tra lui e gli studenti ironizzando su di esso. Come se si potesse farlo sparire separando la sua persona dalla funzione che svolge. Non solo il tentativo è inutile, ma il problema principale di questa strategia è che elimina la responsabilità personale. Purtroppo, Diederichsen non offre soluzioni concrete per migliorare le cose.

Diederichsen ha poi presentato la possibilità di una "lista negativa" come forma alternativa di descrizione della vita. Un elenco di ciò che non si fa, non si può fare, non si è fatto, che comprende cose come: "non ho un dottorato", "non ho figli" o "non ho una cucina funzionale". In sintesi, questa lista presenta un'irresponsabilità mascherata come l'opposto di un'incombenza; nulla in essa è orientato verso un qualche tipo di futuro. In questo modo condivide l'atteggiamento di monaci, dandy, editorialisti e snob o, più in generale, diagnostici. A questo segue una critica ai diagnostici di questo mondo, che dichiarano la loro condizione ma non possono presentare una soluzione, poiché la diagnosi viene fatta in modo del tutto indipendente da qualsiasi possibile trattamento. I diagnostici si erano oggettivati fuori dal mondo e quindi non potevano più intervenire, cioè curare.

A questo punto, le due strategie di auto-narrazione presentate si uniscono di nuovo, o meglio la loro critica. Entrambe implicano la relativizzazione di se stessi. Ma, secondo Diederichsen, non ci si può liberare dei propri legami soggettivi con il mondo oggettivandoli. Bisogna coltivarli, non negarli. In questo senso, la conferenza era un appello a favore di un approccio soggettivo al mondo e, in un certo senso, anche una giustificazione del lavoro di Diederichsen. In fondo, essa è sempre stata caratterizzata da un punto di vista schiettamente soggettivo. Le sue critiche sono sempre state anche analisi delle sue stesse premesse estetiche.

In qualità di spettatore, va detto che il giornalista musicale ha sicuramente tratto più beneficio dalla conferenza rispetto agli artisti in erba presenti in sala. Perché in quanto tali, come sottolinea lo stesso Diederichsen, è necessario essere riconoscibili dal mercato e sviluppare uno stile caratteristico. Questo non è compatibile con un atteggiamento intellettuale di rifiuto, come dimostra la "lista negativa".
 

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