La diplomazia attraverso la musica

Antoine Gilliéron - in conversazione con Xavier Bouvier, specialista in interculturalità e diplomazia e coordinatore del programma di etnomusicologia presso la Haute École de Musique de Genève.

Xavier Bouvier, come giudica gli aiuti internazionali che gli HEM del nostro Paese sono stati in grado di fornire in passato, forniscono oggi e potrebbero fornire in futuro?

L'internazionalizzazione dell'istruzione musicale superiore in Svizzera è il culmine di una lunga evoluzione, iniziata nei primi decenni del XX secolo - si pensi all'accoglienza, nei nostri Conservatori, dei rifugiati della rivoluzione russa. Dopo gli anni Settanta, l'accoglienza di studenti provenienti da altri continenti - Asia orientale, ma anche Sudamerica - si è sviluppata notevolmente.

L'integrazione degli IIS nello Spazio europeo dell'istruzione superiore ha segnato un passo significativo. Iniziata con la Dichiarazione di Bologna, quest'area, inaugurata nel 2010, si estende ben oltre le frontiere dell'Europa nel suo complesso, poiché comprende Paesi come la Russia, l'Armenia e il Kazakistan. Gli HEM hanno tratto grande beneficio dagli scambi accademici all'interno di quest'area - anche se la rinuncia della Svizzera alla piena partecipazione ai programmi ERASMUS+ ha liberato la nostra inclusione in alcuni programmi: si pensi alle reti tematiche avviate dai colleghi delle principali istituzioni musicali europee.

Nel campo dell'assistenza, l'Association Européenne des Conservatoires (AEC) ha sostenuto l'integrazione delle istituzioni dell'Europa orientale durante tutto il periodo di costruzione. Questi sforzi sono stati notevolmente fruttuosi e gli scambi si sono moltiplicati. Ma si può considerare, a posteriori, che l'allargamento e il consolidamento dell'Europa hanno coinciso con una relativa chiusura delle frontiere con il resto del mondo: si è creata una frontiera, politicamente, ma anche culturalmente.

In realtà, i Paesi dell'Europa orientale, compresa la Russia, sono tutt'altro che périphériques nella grande tradizione classica europea. Sono stati e sono tuttora centri di vitalità. Qualche anno fa, ho avuto l'opportunità di visitare la città di Charkiv, drammaticamente colpita dalla guerra in corso: i suoi monumenti di architettura eclettica rimangono molto incentrati sull'Europa.

Tutte le altre sono situazioni culturali del Medio Oriente, dell'India o dell'Asia orientale e sudorientale. Siamo di fronte ad altre tradizioni musicali, millenarie, che potrebbero avere qualcosa da insegnarci. Se non rimaniamo su una posizione eurocentrica, la nozione di aiuto perde di significato: è un dialogo che deve avvenire. Rare sono state le iniziative dei conservatori europei in questo dialogo, anche se ci sono stati risultati notevoli, soprattutto da parte dei nostri colleghi dei Paesi nordici, come l'Accademia norvegese di musica di Oslo e l'Accademia reale danese di Copenaghen.

È vero che la solidarietà espressa nel contesto della guerra in Ucraina (ad esempio, l'accoglienza di studenti e professori ucraini, i concerti di sostegno, le prese di posizione e la fornitura di strumenti) vi sembra emblematica di ciò che sono in grado di fare o potrebbero essere più proattivi nelle loro azioni?

Naturalmente, non sarebbe saggio non impegnarsi nella solidarietà con coloro che soffrono a causa del conflitto, e sarebbe logico indirizzare questa solidarietà verso le scuole di musica, i musicisti e gli studenti di musica. Ma ciò che mi sembra più sorprendente è che le scuole di musica svizzere hanno voluto e creato un rifugio per i loro studenti, indipendentemente dalla loro origine - russa o ucraina. I messaggi di solidarietà tra gli studenti sono stati numerosi: ad esempio, uno dei nostri studenti russi si è offerto volontario per dare lezioni di lingua ai rifugiati ucraini fin dall'inizio del conflitto. Siamo stati anche in grado di sacralizzare il repertorio - resistendo a pressioni molto specifiche per deprogrammare pezzi del grande repertorio russo. Il grande dibattito è se la musica, o l'arte in generale, sia in linea con la politica. Le opinioni divergono, ma la mia esperienza è che le nostre istituzioni musicali devono rimanere spazi di scambio e di dialogo, luoghi in cui si creano relazioni.

Più in generale, cosa ci può dire della diplomazia attraverso la musica e della sua realizzazione negli HEM della Svizzera?

La Svizzera gode di una posizione molto speciale grazie alla sua neutralità e alla sua tradizione di buoni uffici. La città di Ginevra è il centro simbolico, sede di importanti incontri su questioni globali. Già nel 1920, nell'ambito della Commission Internationale de Coopération Intellectuelle de la Société des Nations, si sviluppò uno straordinario dialogo tra culture. Come ha sottolineato la ricercatrice Christiane Sibille, la musica non è stata estranea a questo movimento: Belà Bartók ha partecipato ai lavori e molte istituzioni musicali internazionali sono state coinvolte.

Secondo lei, quali buone pratiche al di fuori dei nostri confini potrebbero avere successo nelle nostre istituzioni?

Per quanto riguarda la diplomazia della musica, le scuole di musica svizzere stanno prendendo iniziative e siamo sul punto di renderci conto della ricchezza che gli scambi con altre scuole di musica possono portare a noi. Più fondamentalmente, si tratta forse semplicemente di una presa di coscienza del fatto che il nostro repertorio è già il frutto di questi scambi: il secolo scorso non ha mai smesso di essere il momento di questi incontri, dai gamelan per Debussy alle polifonie e alle polyrythmies pygmées per Ligeti.

Per le nostre istituzioni, un testo dell'UNESCO del 2006, Linee guida sull'educazione interculturale, fornisce un ottimo riferimento di buone pratiche. L'idea di base è molto semplice: le nostre scuole e i nostri studenti possono trarre beneficio dalla conoscenza di altre culture musicali, antiche, complesse, raffinate, espressive. D'autres conceptions musicales y sont à l'œuvre, et permettent de décentrer notre point de vue. Ma la realizzazione di un simile programma è difficile: le istituzioni e gli esecutori non sono facilmente malleabili. Tra le centinaia di milioni di rifugiati siriani in Europa ci sono i maestri della grande tradizione classica araba: vogliamo creare uno spazio per beneficiare appieno del loro capitale culturale? I segnali di un'evoluzione, tuttavia, ci sono e i principali conservatori di tutto il mondo stanno prendendo l'iniziativa su questi temi. I Conservatori di musica svizzeri hanno un ruolo da svolgere in questo campo; un'opportunità da cogliere.